21-03-2006
| ||||
| ||||
 Ezdi i Yezidizm ! Известно, что Yezidism, или Зороастризм, будучи одной из самых старых религий Ближнего Востока, очень влияли на историю человечества. Правда, всегда очевидная из старых и новых книг подобно, - то, что эта религиозная культура была живая и доминирующая там уже в годах между 1000 и 600 до н.э. Анализируя элементы Зороастризма, который мог быть описан как преодоление Ренессанса, мы приходим к выводу, что это представляет глубокую взаимосвязь между человечеством и характером . Духовные и физические условия Zoroaster непосредственно, так же как его роли как лидер религиозного движения, демонстрируют, что он был философом, а не пророком. Несомненно, Ренессанс Зороастризма, поскольку это часто имело место с другими культурными движениями, в значительной степени базировался на социальной структуре и очевидных недостатках, характеристика региональной действительности. Это могло бы предложить ответы на вопросы взаимосвязей между Человеком и Вечностью, не только для Курдских людей, которые однажды были мощным фактором на Ближнем Востоке, но также и к другим народам, которые приняли Зороастризм как основная религиозная система. Так как развито в Курдистане и начиная с того, чтобы быть основной религией целой Курдской нации, только логично, что вся религиозная литература, просьбы и обучение проводились на Курдском языке. Как специфический и важный случай, две Святых Книги "Авеста Зенда и Meshef Roj" составлены в Курдском. Впоследствии, начинающийся от 636-641 нашей эры, движение Ислама и их арабских распространителей достигло почвы Курдистана. В результате арабского вторжения, Курдские люди были лишены из их свободы; их религия, язык и культура были подвергнуты беспрецедентному грабежу и разрушению. Правильное утверждать, что эта политика уничтожения Курдов вообще и Yezidi Курдов в особенности продолжилась в течение многих столетий как начато от Исламских центров власти, идентифицированной с Арабами, Persians и Турками. Так как Yezidis всегда были предъявителями их Курдской идентичности, они постоянно становились бы главными жертвами сил угнетения В двадцатом столетии, Курдистан с благословением Европы был недавно разделен между Турцией, Ираном, Ираком и Сирией. Все эти правительства, рассматривая фактор времени, используемая скрытая и открытая политика фрагментации, ассимиляции и изгнания Yezidi Курдов. Режимы четырех государств использовали их марионетки, чтобы сделать то же самое против Курдских людей в целом. Такая устарелая и несправедливая политика закончилась принудительным перемещением сотен тысяч Yezidi Курдов к различным местам в мире. С его начала, Yezidi, или Зороастрийской религии, был почти догматический. Это приблизилось к человеческим и естественным факторам на основаниях знания, противопоставленного притеснения и преподавало любовь и дружбу. Поэтому грустно, что сегодня, когда все мы пробуем жить в свободе и с терпимостью, эта религия так явно устраняется. Это - позор и драматический что человечество, несмотря на объявленные идеалы к правам и свободам, остается тихим перед лицом религиозного и культурного нападения против Yezidis, организованного турецким языком, арабскими и персидскими должностными лицами. Эта религия, показывая ведущую силу позади целого процесса цивилизации, в опасности из того, чтобы быть полностью уничтоженным. Это было бы обязательной потерей не только для Курдов или Yezidi сторонников, но также и к целому цивилизованному миру. Yezidis (Ezidis) и Yezidism Вопрос того, чем Yezidism является, в течение долгого времени был предметом для ученых и историков. К сожалению проблема была усложнена по нескольким причинам, руководитель, являющийся, что научная правда была обменена с политическими интересами. Это конечно связано с Курдской проблемой с проблемами Курдистана. Враги Курдских людей пробовали скрыть исторические факты, что Yezidism и Курдскость не отделимы. Они пробовали уничтожить и искажать Курдское культурное наследование резней, печально известно известной как Firmans. В настоящее время, они делают ту же самую вещь в пределах контекста хорошо организованного плана, и главная ответственность за это идет в некоторые круги в Западной Европе. Они преуспели, чтобы управлять исторической и научной структурой и размещать проблему на политическую тактическую основу. Очевидно, реальной причиной выполнения так всегда были политические интересы, а не приверженность историческим и академическим фактам. По этой причине, что Yezidism игнорируется и не дается никакого официального подтверждения при Соглашении относительно Лозанны. Что является Yezidism? Согласно Курдскому языку так же как многим месопотамским культам, слово Ezd, Ezda и Ezata подразумевает "Бога". Насколько Yezidi верования заинтересованы, Ezid - одно из 1001 божественного названия. Эта интерпретация ясно упомянута в Yezidi стихах типа: "Султан Эзид - самый Король, Он дал себе 1001 название, Все же самое большое название Khweda [Бог]. " Мы хотели бы указывать, что нет никакой связи вообще между Yezidism и историческим человеком по имени Yezid, который был сыном Omeyyad калифа Муавияха. Султан Эзид в вышеупомянутом стихе - Бог непосредственно и не подразумевает никого еще. Султан слова - арабское слово, полученное из Sult (правительство, господство). Поскольку это могло быть хорошо соблюдено, Султан Эзид представляет тот, кто держит божественную власть от лица правителя мира. Другой стих говорит: "Султан Эзид знает, сколько Воды есть в морях, Мир для него - только шаг и расстояние часа, Он сделал Канун невестой и Адамом жених. " Yezidism - старая и историческая религия, рожденная и развитая в Месопотамии. В терминах истории и культуры, это представляет синтез Mithraism, Mazdaism и Zoroastiranism. Замечательно, сторонники и сторонники Yezidism - исключительно Курды. Должно быть подчеркнуто, что все Yezidis - Курды и нет никаких Yezidi от любой другой национальности. Это поддерживает существование только одного Бога и просит относительно того, что Бог, который является без компаньонов. Yezidis также полагают, что Бог создал семь ангелов, которые являются активными в мировых делах. Они: Ezrail, Cibrail, Mikail, Dirdail, Simkail, Ezazil и Esrafil. Ezazil, кто уважается под названием Tawusi Melek, является главным из них. Кто - Yezidis? Те, кто верит в одного Бога, без любого компаньона, и в семи ангелах, созданных Им при соблюдении правил и инструкций Yezidism, называют Yezidis. После резни и массовых убийств только небольшое количество, как только многочисленное Yezidi население остается. Согласно неофициальным оценкам, число Yezidis в мире изменяется между 1,5 2 миллиона. Уменьшенное Yezidi население кроме того рассеяно во всем мире. В настоящее время, Yezidis живут в Южном (иракском) Курдистане, Северном (турецком) Курдистане, Юго-запад (сирийский Курдистан) так же как в экссоветских государствах, главным образом в Кавказе (Армения, Джорджия(Грузия)) и в Украине и Российской Федерации. Большая группа Yezidis мигрировала к европейским странам, прежде всего к Германии. Происхождение Yezidism Ранняя история Yezidi религии не очень ясна. Историки и другие ученые изучили старые месопотамские верования и пробовали установить связи между ними и Yezidism. Они однако не преуспели, чтобы достигнуть удовлетворительного заключения. Главная вещь, которая является ясной и определенной - высокая степень взаимосвязи между Yezidism, Mithraism и Зороастризмом. Некоторые из исследователей неправильно берут движение во главе с Shaykh Adi как отправная точка Yezidism, при упущении, что Yezidism уже существовал прежде Shaykh Adi. Хотя некоторые формальные новшества были введены или скорее в период Shayhk Adi, эти новшества не касаются основных принципов религии. Таким образом, Shayhk Adi применял некоторые из элементов Суфия к существующим принципам Yezidism. Предполагается, что при этом, он получил разрешение религиозных мужчин (Pir) Shemsani группы, которая была правящая по сообществу с незапамятного времени. Замечательно, некоторые исследователи утверждают, что Yesidism - фактически Последователь Заратуштры, преподающий, который включил некоторые верования и культы от других систем типа Mithraism. (Shekh Adi = Shaykh Adi) S uvajeniem Welat !!!!      |
|
21-03-2006
| ||||
| ||||
| Ezdi i Yezidizm ! Главные принципы Yezidism Yezidis верят в Один и единственный Бог, без компаньонов. Власт Bога не может быть уменьшена, и при этом это не может быть фрагментировано. И Достоинство и Зло прибывают от Бога. Нет другой мощной силы выше Бога. Другими словами, Ezazil никогда не был плохой силой самостоятельно. Никогда не имеет Ezazil, выброшенный от придворных Бога. Никогда не был, он символизировал как плохой принцип. Ezazil - голова ангелов, и он присутствовал в течение создания Адама и Евы. Он всегда поддерживал единственный из Бога, и он никогда не поклонился ни перед какой другой силой Священные элементы согласно Yezidis В соответствии с Yezidism солнце, огонь, вода, воздух и луна - самые священные элементы. Кроме того, обрабатывая и животноводство вместе с тем, чтобы быть храбрым и щедрым также считались хорошими, или скорее, священные вещи. Yezidis также утверждают, что каждый человек и женщина от их сообщества должны отряды три после качеств: 1. Rasti (правда). Каждый Yezidi должен быть правдив, должен защитить себя от лжи. Он или она должен поддержать его/ее слово и решение и всегда видеть правду, говорить правду и защищать правду. 7. Nasin (знание). Это подразумевает к тому, чтобы быть сознательным. Другими словами, каждый Yezidi должен знать себя, его/ее окружающую среду и должен иметь настоятельно и положительно мотивируемая вера. 8. Shermi (позор). Это означает оставаться далеко от проступка. Человек, который имеет чувство позора и застенчивости, никогда не будет делать вещей, которые будут позже дискредитированы. Держать их голову высоко и оставаться чистый - чувства, которые являются важными к Yezidis. Главные религиозные обязательства Каждый Yezidi должен иметь Shaykh, Pir (духовный гид(руководящий принцип)), hosta, наставник и брат/сестра для загробной жизни. Каждый Yezidi должен быть должным образом одет. Езидис просит три раза в день, оказываясь перед солнцем. Их просьба отличается утром, полдень и вечер. После того, как они заканчивают их просьбу, они целуют почву. Священный треугольник в Yezidism: Ezid, Тоузи Мелек и Шэйх Ади Ezid - одно из названий Бога. Насколько Тоузи Мелек заинтересован, он - голова ангелов и идентифицирован с Ezazil. Согласно Yezidi вере, Шэйх Ади был святым человеком, который работал чудеса. Он несет тайны от Тоузи Мелека и Бога. Шэйх Ади и его племянник прибыли от деревни Beyt-далеко в Ливане и обосновалисьв Lalish. Некоторые историки заявили, что его отец и дедушка прибыли от Hakkari и были членами Hakkari? s Последователи Заратуштры и позже мигрировал бы к Ливану. Возвращение Шэйха Ади и его племянника назад к Месопотамии и их урегулирования в Lalish храме нужно поэтому рассмотретькак возвращение к старым верованиям. Так как Шэйх Ади ` s возвращается к Lalish, он собрал Yezidi? s вокруг него и перевоплощенного Зороастризма и некоторых из старых верований типа культа солнца. Отношение к другим религиям Yezidism утверждает, что каждая религия отражает правду. Поэтому каждый должен обслужить их собственную религию и должен быть свободен осуществить их верования. Согласно Yezidis, человек, который не обслуживает его/ее собственную религию, никогда не будет обслуживать другие религии. По этой причине, что Yezidis не принимают никого от других религий и не имеют никакого намерения миссионера. Yezidis уважают все религии и ожидают то же самое от других. Здесь мы можем наблюдать, что философия Yesidism базируется на принципах человечества, также выражал в стихах типа: "Мой Бог, дайте [Ваше Благословение] к семидесяти двум нациям, Дайте это восемнадцати тысячам существ И [затем] Yezidis, также. " Yezidi Коммунальная Структура Есть две главных страты в Yezidi сообществе, известном соответственно, поскольку "нечетные названия" (yeknav) и "даже называет" (dunav). Нечетные названия, непрофессионалы (Mirids), составляют большинство людей. Даже гривы подразделены на две категории: Pirs и Shaykhs. Перед прибытием Shex Adi был только Pirs и Mirids. Учреждение Shex вступило в Yezidi коммунальную жизнь в течение периода Шэйха Ади. Вообще, общество базируется на различном (каста), группам и смешанным бракам(бaракам между родственниками) между этими группами не разрешают. Они - (каста) группы: - Adani - Katani - Shemsani - Pirani - Mirid Yezidi участие в голодовке и религиозные банкеты Charshema Sor (Charshema Серия Nisane) - Красная среда или Первая среда апреля. Это праздновано как Новый Год и Фестиваль Tawusi Melek. Чили Havine - Лето Сорок. Это длится сорок дней. Cimayi (Cejna Heciyan) - Собирающий (Банкет Паломничества). Согласно Восточному календарю, это длится семь дней между 23-ьего сентября и 1-ого октября. Cejna Ezda - Божественный (Ezda) Праздник. Это проведено в первую пятницу декабря, согласно Восточному календарю. Заранее, Yezidis быстро в течение трех дней и только тогда празднуют Божественный Праздник . За две недели до этого Cejna Ezda, три дня каждой недели (вторники, среды и четверги) Yezidis быстро, также. Эти участия в голодовке сопровождаются празднованиями Cejna Xwedana` Праздник) и Cejna Sheshims (Праздник Sheshims). Pir Ali. Этот Банкет длится семь дней, также. Это начинается в воскресенье и заканчивается в следующее воскресенье. На основе Восточного календаря, по крайней мере один день должен быть с первого месяца, то есть января. Это означает, что банкет должен войти в Новый Год. Xидир Эльяс и Xидир Неби. Это праздновано каждый год в 1-ый четверг февраля. Кроме того, есть региональные банкеты. Паломничества в Северном Курдистане (Турция) Helale Zewe - Шэйх Evinda - Xefure Reya - Pir Dawid - Pir Zikir - Qolbaba - Caf Teyar - Шэйх Эмер Мирада - Merav - Shebil Qasim - Шэйх Xeyib - Шэйх Brahim - Pir Mamendala - Kechka Qedishke - Шэйх Ксэйл Шемса - Pirmend - Siware Bebana и много других мест. Yezidism в Исламскую Эру Уже в 636-641 нашей эры, Арабы начали нападать на месопотамскую область от имени Ислама. С занятием территории, там имел место резня и массовые убийства вместе с очень резкими декларациями (Firmans) объявленный против местных жителей. Следовательно, Арабы преуспели, чтобы предписать их религию, язык и культурные ценности силой. Несмотря на сильное сопротивление, показанное местным населением, опасение относительно убийств и оскорбления было слишком сильно, чтобы остановить прогресс Арабов. Те, кто хотел убежать из этого преследования, не имели никакой альтернативы, кроме как принимать Ислам и доминирующее положение Арабов. Все же те, кто отказался кланяться перед ними при отклонении Ислама, должны были бежать к горам и продолжать выживать, будучи отрезанным от цивилизации. Однако, эти люди преуспели, чтобы защитить их язык, религию и их культуру. Большинство Yezidis, также, убежало к горам и защищало себя от ужаса Арабов. Но те Yezidis все еще должны были стоять перед двойными неприятностями, преследуемыми из-за их и религиозных и национальных тождеств. Оставаясь первоначальной Курдской религией, Yezidism представлял корни Курдскости. Так как Курдскость не была в соответствии с пан-исламской идеологией, Yezidis были подвергнуты очень жестокой обработке Арабами. Арабы пробовали ассимилировать Курдов от имени Ислама. Курдская культура и язык таяли под гегемонией Арабов. Так как Yezidis защищали этот язык и культуру, это было достаточно, чтобы раздражить врага и привлечь больше убийств и преследования. Как будто это было недостаточно, Арабы использовали тех Курдов, которые были преобразованы к Исламу, чтобы напасть на Yezidi . Впоследствии, Арабы имели бы менее сложным, чтобы передать массовые убийства и резню против очень Мусульманских Курдов, которых они предварительно использовали против Yezidis. На таком серьезном фоне, Shex Adi прибыл в Lalish и начал организовывать Yezidis через дервиша (Суфий) верования. Учитывая новые условия эры, он сумел преобразовать Yesidism. Такая деятельность преобразования проложила путь для того, чтобы принести Yezidism в современность. Впоследствии, политика преследования и кампании муравья-Yezidi продолжалась в течение эры Оттоманки. Единственная вещь, которая была изменена, была наименованием и адресом угнетателя. Ядро преследования оставалось тем же самым. Арабы были заменены Турками, но характер Firmans оставался тем же самым. Историки передают нам некоторые примеры араба и методов Оттоманки против Yezidis. S uvojeniem Welat !!! |
 |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| Thread Tools | Search this Thread |
| Display Modes | |
| |
Similar Threads | ||||
| Thread | Thread Starter | Forum | Replies | Last Post |
| Riligija | .......temuri..... | Религия езидов | 52 | 02-04-2007 12:53 |
Linear Mode
